波多马克河，河的对岸就是佛杰尼亚州
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前两天进了个秦川雁塔的粉丝群，乍一看聊的内容，不知道的还以为进了阿姨的群呢，赶紧退了出来
说明他那套东西受众者挺广啊
日读百万字不是盖的啊
但哪怕他的大历史观再正确，对未来的判断还是有自己的局限性，姨粉吹的有点过了，没办法
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他自己说了啊，他和习一样不能停下来，停下来就完了
什么是“白左”, 这个词是怎么来的？
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Eric的实然应然之说，是典型的“华左”（北美专用），对认清现实政治没啥意义。形而上层面了，政治都是现实的，这种政治正确的东西会把人带沟里。
2後人再看現在覺得全世界是一家人了…
針對的他說中國人不在意被誰統治，當然後來中國人的概念不斷被擴大了，統治者也變成了“一家人”，也被納入中華民族。但是當時都有進行過慘烈的反抗……
艾睿說的“應然”、“實然”原則上我沒意見啊，“佛祖心頭坐，酒肉穿腸過”……現實按現實走，理想可以繼續有……
大家對此有意見，覺得併不是大家真正不同意，覺得要弱肉強食，因為大家對艾睿平時的一些觀點比如俄烏戰爭的走嚮判斷不同意，連帶著對他引申出來的說法也……光是這句話本身，覺得沒有錯。每個人在自己生活中也大多數是這麼做的……
1白左就是政治正确吗，它有个底色，叫身份政治，我国前三十年贯穿着这个概念，即给每个人赋予一个原始身份，它代表你的原罪或天然正义。在这种情况下，事实就不重要了，比如黑五类等。所以在中国人眼里，这不是神经病吗？文化大革命（美国版）
生活里自然没问题，但是他的节目是做政治观察的，那是不能带入这些哲学视角的
3所以他说应然实然，我就有这种感觉
用何先生的話說“價值當然是要追求的，但也要看清現實”……覺得和艾睿這句話差不多意思，沒必要這麼苛刻吧……覺得還是因為對艾睿前面的觀點不同意，連帶著…
Eric很棒，最近捋的美国史特别好，很喜欢。没别的意思，只不过觉得他挺理想主义的，这个时代，这样的人不多了
。
但是芬兰瑞典争相加入北约是由于现实政治的残酷性，北约东扩也一样是地缘政治博弈的延伸，而不是他说的“从来没有过”，他的理想化状态和何频先生确实不在一个频道上
理想主义者要求很高，要有政客的风度，现实主义者一般穿着比较随意。。
2 2实用主义者不太准确，对应理想主义的一定是现实主义，但不一定是实用主义。
1這就以貌取人了……糙漢子為懶找借口…
李小牧先生很現實主義一樣愛美……
李其博士打扮是理想主義還是現實主義……還有勝平先生……不能只看老何…
人，在多数情况下都是现实主义的，个别时候会显示出理想主义的一面，越年轻理想主义越多些，随着进入社会，要工作，要处理人际关系和吃饭住房结婚，就渐渐的现实了。比如大学生就理想主义比较多些，老钟哥和我这样做实业的，不现实主义怎么能让企业活下去？
中国人是极少理想主义的，极少极少，但是最近在北美好像多了起来，我觉得是不是受了一些白左的影响，他们很容易在一些应该采取现实主义观察的地方，也采取理想主义态度，就变得有些可笑了
1嗯，不討論啥主義，就就事論事，主義太寬泛了……艾睿先生對俄烏戰爭的看法我是不贊同的…
但說艾睿先生的其它的話，還有看打扮是理想主義，不同意…
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與台灣技術同事通話
與歐洲同事溝通
都是細節
在測試即時簡報，希望今天打通
因為運算、翻譯成本，暫時有限提供
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