野蜂狂舞的亂彈

[野蜂狂舞]

非常高興与您的討論，給我很大啟發。

現代貨幣政策也好，理論也好，所謂的創新，邏輯上是有問題的，實踐中也有重大缺陷的。如同所謂的金融創新，美國天量印鈔，一段時間里沒有引發通脹，一些理論家就開始證明原來的通脹理論過時，美聯儲也成為政府的附庸，完全喪失獨立性和原則性。通脹就是貨幣現象，過量發鈔就會引起通貨膨脹，基本常識居然被忽略；而一旦通脹起來，又反過來認為通脹衹是貨幣現象，不瞭解其他因素（供應鏈）的作用，可見有思想力的學者、官員太少，有擔當的人太少。

説回美元。与黃金脫鉤后的美元，仍然可以作為世界主要貨幣，与美國的政治、經濟、軍事實力相關。畢竟，國際支付需要貨幣，無法用黃金，最強大的美國發行的美元，自然成為首選。而綁定石油計價，使美元一定程度上，在支付手段上有了錨定的物品，其穩定性高於一般的信用貨幣。

然而，支付手段的錨定，与發行階段的錨定，其穩定性、可靠性、共識性，有相當大的差別。貨幣發行的錨定，是貨幣是有實際物品對價的，貨幣背後有實實在在的物品，隨時可以兌現（如同當年的美元）。而支付手段的錨定，其基礎衹是共識，衹是主觀性的東西，沒有實在的物品。因此，作為支付手段錨定的貨幣（美元），比一般的信用貨幣固然強了一些（更多的共識，更高的信用），可是比發行階段錨定与實際物品（比如當年可以35沒有兌換一盎司黃金的美元）的貨幣，完全不是一個等級的。

現代經濟活動的複雜性，巨量性，決定了貨幣需求也是天量的。如果按照傳統貨幣理論，發行貨幣需要等價物背書，則沒有幾個國家具有那麼多的資源（美國曾經有世界一半以上的黃金，其承諾掛鉤美元，才得到主要國際支付地位），中國的國有資產是全世界最大、最富有的，以此作為貨幣發行之錨，其穩定性將相當高，也大大減弱美國、美元的威脅。

[野蜂狂舞]

非常喜歡您的文章，大家的討論，對問題的認識更清晰了。

我完全同意您的以下觀點，關於國家信用貨幣的發生，擴展，成為世界主流，是經濟社會發展的必然，美元作為強國而具有強勢貨幣地位，有必然性。

人民幣以生產能力、技術水平、廣闊市場，等等，作為國家信用的背書，走類似於美元登頂的途徑（相比之下，沒有兌換黃金的中間環節，沒有美軍的武力威脅），完全是現實的道路，或許，中國現在走的也是這個路線。

我們完全沒有分歧的地方是，貨幣的價值，主要在於使用者的共識，國家信用等等，甚至黃金為錨，本質上都是共識形成的途徑（就像加密貨幣走的路）。

我之所以考慮發行之錨，提出以國家資源為錨，主要思考重點是，解決無約束發行，從而造成通脹的問題。國家信用發行的痛點，就是當局透支國家信用，過量發行，就像美國這幾屆政府做的事。有實物為錨，貨幣發行就有了硬約束，這是對貨幣發行者的限制，至於貨幣擁有著購買（兌換）資源的問題，作為當年美元的危險點，人民幣不承諾對錨的兌換（類似於六度幣的底池），這樣，一定程度上對人民幣的價值共識（信用）有損傷，不過仍然強於純粹的信用貨幣。

目前，中國人民幣發行，除了發行國債，外匯儲備的被迫發行，影響金融安全。美國發債發行，有一個債務与gdp的比例關係，太高了影響國家信用，引起貨幣信任度下降的貶值。人民幣要脫離美元因素獨立發行，以信用發行的模式，其實現路徑就是發債，從而給國家信用定價，以及實現實際的貨幣發行行為，以目前的國家信用估量，空間似乎並不太大。

[野蜂狂舞]

很好，很多年沒有過這樣的討論，深入、理性、開放、平和，思想的碰撞是最好的腦力體操。

我們的討論，看上去繞了一大圈，最後還是收斂了。

人民幣國際化，是討論的起點。我們共同認識到，人民幣國際化，不是貨幣戰爭，不是中美爭霸，而是中國經濟安全、金融安全的必須。中國作為世界第二經濟體，世界貿易第一大国，貿易支付貨幣被美國控制，支付通道（swift）被美國控制，外匯儲備被美國控制，貨幣發行被美國極大影響，並且，俄烏戰爭告訴世界，美國隨時有可能把他的貨幣工具作為戰爭手段，這種情況下，任何國家都不能長期忍受，必須建立自己的（或者完全中性的）體系，這就是人民幣國際化的實際涵義。

人民幣國際化，是長期的過程。中國在對外關係上（貿易、資本），貨幣入超的情況下，並不存在人民幣支付出去的問題（總體情形，具體國家具體企業有支付需求），人民幣國際化的主要功能僅僅是結算，實際的人民幣出海非常少，換句話説，人民幣不至於受到很大威脅。

人民幣如果成為國家化貨幣，其幣值穩定受到的干擾因素更多，所以，其發行機制自然成為研究對象，自然需要對比現代貨幣信用發行理論實踐活動。美元的強大國家信用，可以國家發債達到gdp一倍多，但是美國政府發債（發行貨幣）的錨在哪裡，原則是什麼，底線在哪裡，非常模糊，從而導致美元的信用開始下降。

於是，人民幣發行之錨，目前受外匯結匯影響太大，能否有其他發行擔保手段，就成了我們討論的問題。國家信用發行，在美國已經是龐氏騙局，因為美國政府入不敷出，連支付債券的利息都困難，更沒有能力償付本金，長此以往，債務的堰塞湖總有崩潰之時。債務背後有資產，作為最後的抵押品（不是當年美元無條件兌換黃金），就給人民幣提供了一個錨定物，這是我的想像。

當然，實際運行這一套東西，難於上青天，从外匯發行轉換成信用發行，建新體系，破舊體系，轉換，每一步都是危機重重，更別説國家資源為錨，改變更多的利益格局了。我們的討論，無非是腦力體操，加深對貨幣理論政策的理解罷了。

謝謝您。

[野蜂狂舞]

美聯儲的誤區

傳統的經濟學理論認為，對付通貨膨脹，最有效最根本的方法，就是以加息減少貨幣供給，同樣的商品對應更少的貨幣，價格就會下降，事實上歷史也證明這一點。通貨膨脹就是貨幣現象，貨幣多了商品價格自然上昇，反之亦然。

可是，零八年經濟危機后，美聯儲“用直升飛機撒的貨幣”，並沒有造成人們認為必然出現的物價上漲，美聯儲無底線的量化寬鬆雖然造成貨幣氾濫，卻始終沒有引起通貨膨脹的後果。這已經引起經濟學界的注意，但是少有人注意到這個問題的逆向結論同樣成立，既然降息、增加貨幣供給沒有造成通貨膨脹；同理，加息、減少貨幣供給也不會控制通貨膨脹。一年前我們看到前者，現在我們看到後者。

為什麼美聯儲用利率工具調節通貨膨脹水平失靈？

在一個金融基本封閉的經濟體，金融業基本還是實體經濟的鏡像而不是獨立與、甚至超越實體經濟的經濟體（如中國），貨幣作為商品流通的媒介，其增加和減少，對商品價格的影響是直接、顯著的，傳統經濟學説的很對。

問題是，二戰以後的美國，尤其是冷戰以後的美國，作為世界霸主，美元已經完全不是美國的貨幣，而是世界的貨幣，根據美國國內市場原因制定的貨幣政策，影響的是世界市場；尤其是，如今的美國，虛擬經濟，純金融市場，其體量已經遠遠超過實體經濟，遠遠超過被通貨膨脹追蹤的商品範圍。那麼，美聯儲的貨幣政策，其對相關通貨膨脹指標商品價格的敏感度，也遠遠低於以往，也就是說，用貨幣政策調節商品價格不靈了，這就是我們這兩年所看到的。

原因之一，是作為世界貨幣的美元，當利率發生變化時，影響的不僅僅是美國商品市場的貨幣，更大程度影響的是世界市場的貨幣，因加息而減少的美國市場的貨幣，很大程度被各國回流美國的貨幣抵消，導致美國市場的流通的貨幣實際上減少並沒有想像中的那麼大。

第二個原因，虛擬經濟，金融市場，佔用了太多的貨幣，而且是高度流通，富有投機性的貨幣，當美聯儲貨幣政策調整時，反應敏銳而強烈的更多是這些貨幣，而非商品市場中的。在貨幣作為商品鏡像時貨幣更能直接影響商品，當今商品衹是金融市場的題材時貨幣本身的獨立性有時候會掩蓋其自身原始的定位。

雖然，通貨膨脹是貨幣現象，這個原理未必失靈，貨幣政策影響商品價格當然仍然有作用。可是，貨幣政策的影響力恐怕沒有過去那麼有用，包括美國目前的通貨膨脹未必完全是貨幣因素（供應鏈的問題有多大），美聯儲目前的考慮似乎並不多，仍然抱著陳舊的理論思考問題，這或許是更大的問題。

[开心]

在這個浮躁的時代難得那麼有思想力，值得思考拜讀

[野蜂狂舞]

謝謝肯定。繁複的世界，給我們思考的材料，這是最好的時代。

[Bill_Chen (Echo)]

思来想去，觉得给自己挖了一个大坑，仔细再读您的文章，感觉自己实在是井底之蛙。最近又在YouTube上听了秦晖老师关于马克思主义有关思想理论的系列讲座，顿时觉得自己对马克思，就是基础部分所知，亦尚不足万一。但做人须言而有信，答应过给您交作业，只好想个笨办法补上。

以下文章摘自《思想的力量 The Power of Ideas》作者是美国的Brooke Noel Moore
作为您文章的知识补充，让感兴趣的朋友从西方哲学普及层面的视角上，看一看自由主义者是如何评价马克思主义的。

马克思主义和古典自由主义的（典型观点）比较

古典自由主义和传统马克思主义都是源于启蒙时代的信仰：完美的世界来自自然的秩序。在他们看来，未来的人类所能享有的自由和快乐将不断的增长；他们都对人类的善抱有坚定的信念。

为了让这两种哲学之间的异同点变得清晰可见，我们列出了一个清单，里面包括了大部分传统的马克思主义所承认的信条（大写M打头），每一条都配上了古典自由主义者所能给予的评论（大写L打头）。

1. M理想的社会应当提供给人类尽可能多的快乐、自由、尊严以及自我发展的机会。
   L自由主义者会同意这个主张，其实谁会不同意呢？不过功利主义的自由主义者会强调说，快乐比其他三项更为重要；或者说，其余三项都是快乐的组成部分。

2. M唯一能够达到以上目的的社会，是社会主义社会，在这样的社会中，无论生产方式还是所有制都已经社会主义化了。
   L许多19世纪的自由主义者都不会否认，他们的最根本的伦理诉求是能够在社会主义社会中实现的；但是他们中的大部分都不认为只有社会主义才能实现这些目标。大部分自由主义者认为：以宪法为基础的代议民主制加上市场经济，，这样就有可能更好的实现以上理想。

3. M在非社会主义的社会中国家的功能就是为有权利者的利益服务，并保护有权利者的利益。
   L自由主义者认为，在非社会主义的社会中，国家也可以为所有臣民–无论他是强大还是弱小–的利益和权利服务，并保护他们的利益和权利。尽管从现实角度而言，这方面做的出色的国家即使有，也绝对不多。

4. M对于一个团体而言，只有通过运作自己的权利，才能保护自己的利益。
   L自由主义者通常会说；团体的利益能够通过法律得到保护；M马克思主义者则会反驳说，从洛克起，“法律的规则”就偏向于保护私有财产和有产阶级。

5. M人的本质由历史决定，而经济因素在很大程度上决定了历史。
   L 自由主义者同样强调经济因素对于社会历史和人类进步的重要影响，不过他们认为，有些最根本的人类性情特征（比如追求快感和渴望权力）是历史所无法改变的。

6. M商品的价值取决于生产他所需要的劳动量。
   L 自由主义者认为这个命题过于简单化了。他们认为有许多因素都影响着商品的价值。

7. M资本主义社会必定就是对于劳动阶级的剥削。
   L 许多自由主义者相信，私有制并非内在地必然地就是剥削的，尽管作为个人的资本家会剥削他们的工人。他们认为，通过合理的制定法律，我们就可以消灭剥削。再者，即便在一个国家中财富分配极端不平衡，它仍旧可以让每一个人都享有平的自由和机会。

8. M资本主义国家是无法改良的，原因1）他固有的本性就是剥削；2）真正的改良将妨碍统治阶级的利益，因此是不会被统治阶级允许的。由于其无法改良，所以就必须推翻它。
   L 自由主义者认为：许多国家（包括最资本主义的国家），都可以通过改良逐步得到改善。当然他们不否认用暴力推翻独裁者是正当的。
   M当代马克思主义者坚持认为，发生在美国的自由主义改良是建立在对第三世界国家的剥削上的.

9. M以福利、税收以及别的类似手法为形式的再分配，说穿了不过是些表面文章；他们的目的仅仅是安抚被剥削阶级，以保护剥削阶级，使之免受革命的颠覆。
   L 自由主义者认为：倘若这些手段确实对较为贫穷者有益，那么这样做就符合公平、正义的原则，也合乎功利主义的考虑。

10. M自由主义的哲学，包括其所有关于公平、正义的的言论，无非就是想让资本主义的压迫正当化、合理化。
    L 自由主义者会说这些屁话没卵用（不过是单纯的攻击），在他们看来，评判自由主义的主张应当根据其实际价值和贡献。

[野蜂狂舞]

挺好的一個概括，可以加深對馬克思主義，西方左派思想的認識。

[喜仔 (Hi boy)]

您這27層比天大媽的300層還高 地基更扎實

[野蜂狂舞]

謝謝鼓勵。我是亂彈，胡言亂語，天馬行空，靠大家扶持。

[海涯]

她那楼里全是水。一见阳光就干了

[喜仔 (Hi boy)]

咱會不會太直白了

[杨天]

我一直认为田班的水楼或生命长久，因为按道家的理论，水是至柔却能克万物？您不见田班提出游天下、然后老何逼我信天游…也是水的一塌糊涂啊

[Leiyu]

水能载舟……亦可成楼……世间万物……各司其属……

[明哲 (麦团)]

杜先生的文字极其简洁老练，明镜历史这一段读起来身心愉悦。

其他的文字慢慢细品。关注本话题。

[Leiyu]

酒香不怕巷子深……

[Leiyu]

谦卑之饱满麦穗……

[野蜂狂舞]

感謝各位抬舉，把亂彈抬到檯面上。

[喜仔 (Hi boy)]

第一層樓是好文章 好故事 好真實 好佩服！也是第一次在六度世界讀的長文章的發表！真好！想您表示敬意！

[野蜂狂舞]

謝謝您把處女讀留在這裡，我是認真研究過馬克思的，雖然水平和見識一般，還是要感謝您的鼓勵。