大家好！歡迎來到我們的讀書簡報節目。今天我們要介紹三本挑戰你思維的書籍。
首先，看看《反威權手冊》。這本書由資深歷史學家安妮·阿普爾鮑姆撰寫，揭示了現代獨裁政權如何透過複雜的網絡運作，並揭示了西方在應對這些政權時的無奈。阿普爾鮑姆指出，現代獨裁者不僅缺乏宏大的意識形態，還依賴於國際間的合作與支持，這使得他們變得更加難以對抗。這本書是一部對當代威權主義的深刻剖析，適合那些希望深入理解全球民主衰退和威權主義崛起的人。
接下來，我們來看《Yr Dead》。這是薩姆·薩克斯的創意十足的處女小說，融合了喜劇與黑暗，探索了身份、創傷和政治動盪。主角艾茲拉在紐約遊行中自焚，小說追溯了導致這一悲劇的過去。薩克斯的詩意寫作和非線性敘事方式使這本書成為一部關於數字時代孤獨與人性的深刻反思之作。
最後，我們來看看蘇珊娜·喬因森的回憶錄《失落與脆弱之物博物館》。喬因森描述了她在1980年代克魯長大的經歷，揭示了她的童年如何被邪教神聖光明使命摧毀。這本書揭示了邪教對家庭的破壞性影響，同時也對現代社會的極簡主義風潮提出了質疑。喬因森通過她對母親琳達的描繪，提供了一個複雜而令人不安的家庭肖像。
這些書籍各自以獨特的方式挑戰你的思維，揭示了現代社會中的複雜問題。請大家繼續收看詳細內容。
2023年5月28日，格魯吉亞共和國陷入了一片混亂。該國議會無視總統的否決，強行通過了一項備受爭議的新法律，要求那些從國外獲得超過20%資金的媒體和非政府組織註冊為“外國影響代理人”。令人難以置信的是，這一舉動發生在一個尋求加入北約和歐盟的民主國家，其公眾在該地區中最為親西方。然而，對於成千上萬走上街頭的抗議者來說，這一切並不神秘。他們給這項新法律起了一個嘲諷的名字：“俄羅斯法案”，這個名稱揭示了他們對這項法律的看法。
抗議者們心中有數，自2012年以來，格魯吉亞的政治一直由在俄羅斯賺取數十億美元的寡頭比齊納·伊萬尼什維利主導。他們擔心的是，儘管該國在2008年被俄羅斯入侵，但伊萬尼什維利自回國以來，穩步將格魯吉亞引向俄羅斯總統普京的懷抱。希望更好地理解這些故事以及全球範圍內民主衰退和威權主義攻勢的人，現在有了一本鋒利的新指南：安妮·阿普爾鮑姆的《反威權手冊：那些想要統治世界的獨裁者》。
這本書由Doubleday出版社於2024年7月出版，共244頁，售價27美元。阿普爾鮑姆是一位資深的歷史學家和分析家，曾在《華盛頓郵報》和《大西洋月刊》擔任專欄作家，對蘇聯壓迫和其現代繼承者有深入研究。她的新書《反威權手冊》是一部小書，但其使命重大：描述和剖析當代威權主義的全球業務。她指出，今天的威權政權與過去那種孤獨的、灰臉的暴君坐在壓迫政權頂端的老式卡通形象相去甚遠。如今的威權政權由複雜的網絡運作，包括持槍的警察、軍隊和情報部門，以及“竊盜式的金融結構”。
阿普爾鮑姆認為，現代獨裁者與冷戰時期的共產主義暴君有兩個關鍵區別。首先，他們缺乏任何宏大的意識形態。他們的主要目標是積累和維持權力以及自身的財富。這一理論有助於解釋當代中國的社會主義資本主義或委內瑞拉的“玻利瓦爾革命”等矛盾現象。其次，現代獨裁者依賴於前所未有的複雜網絡，這些網絡包括志同道合的支持者、其他領導人以及西方的犬儒主義者或腐敗的幫凶。
這些交易——金融、軍事、外交等——催生了各種跨境合作形式，使現代獨裁者變得難以理解，更難以對抗。今天，一位津巴布韋的親民主活動家不僅要應對本國的壓迫統治者，還要面對由莫斯科或北京資助和武裝的勢力，以及中國的監控技術和俄羅斯機器人製造的抹黑活動。敘利亞反叛者不僅要對抗本國政府，還要對抗伊朗的代理民兵。蘇丹平民面對的是阿聯酋的槍支和土耳其的無人機。
即使是美國人也無法免受“威權公司”的全球影響。阿普爾鮑姆在書中講述了俄亥俄州沃倫的鋼鐵工人如何在一位與普京有聯繫的寡頭購買並掏空他們的當地工廠後失去了工作。這些活動家、反叛者、平民和鋼鐵工人都是阿普爾鮑姆所稱的“全球化的諷刺、反向版本”的受害者。在這種全球化中，暴君們共享工具和策略，同時為彼此辯護和宣傳，並享受來自北美、南非、英國和阿聯酋等地的貪婪中間人的支持，這些中間人幫助獨裁者扭曲真相、逃避制裁並隱藏他們的不義之財。
阿普爾鮑姆主要指責獨裁者，但她也找到了更多的責任。在短篇故事中，她描述了西方如何助長俄羅斯的腐敗，這一過程可以追溯到1967年，當時歐洲人首次與蘇聯合作建造一條管道，將西俄羅斯新發現的大量天然氣運輸出去。她對民主國家，特別是德國，如何自欺欺人地認為經濟合作會將冷戰對手聯繫在一起，使戰爭變得不可能或至少更昂貴，進行了嚴厲的描述。她同樣對那些從1990年代開始相信與中國的貿易“也會通過將中國融入民主世界來帶來太平洋和諧”的西方人表示蔑視。
阿普爾鮑姆認為，西方領導人忽視了這種貿易會使他們變得依賴的事實，這一真相他們在幾十年後才意識到，當普京開始利用天然氣供應勒索歐洲以默許他的擴張主義，或華盛頓開始努力“脫鉤”或“降低風險”其與中國的大規模貿易聯繫時，這一點才變得明顯。然而，到那時，已經幾乎太晚了，或者至少需要付出非常高的代價。
阿普爾鮑姆認為，西方樂觀主義者還犯了另一個更微妙的錯誤：在專注於他們的民主對威權國家內部政治的影響時，他們忽視了對手對他們的影響。今天，這種影響的跡象隨處可見。華盛頓及其盟友不僅要應對俄羅斯、中國及其盟友的硬實力，還要應對更隱蔽的影響形式。考慮一下西方銀行、房地產和公司法的寬鬆政策如何助長了大規模非法資金的流動，扭曲了美國和歐洲的市場。或者看看“威權信息操作如何誇大政治中的分裂和憤怒。他們支付或推廣最極端的聲音，希望使其更加極端，甚至更加暴力；他們希望鼓勵人們質疑國家，懷疑權威，最終質疑民主本身。”
在《Yr Dead》中，維吉尼亞·伍爾夫的虛構角色塞普蒂默斯·沃倫·史密斯是眾多幽靈中的第一個，這些幽靈在薩姆·薩克斯的火爆、詩意的處女小說《Yr Dead》的頁面上徘徊。小說一開始就給出了沉重的內容警告：故事發生在主角艾茲拉在紐約特朗普大廈外的遊行中自焚與死亡之間的短暫間隙。這本書讓人聯想到海洋·黃的關於身份的抒情冥想和瑪迪·莫蒂默的創新、形式上雄心勃勃的《我們壯麗身體的地圖》。薩克斯的書追溯了導致這一刻的創傷和政治動盪（以2020年總統選舉為背景）。
當我們第一次見到艾茲拉時，他是一個疲憊不堪的書商，27歲，猶太血統的酷兒、非二元性別者，徘徊於抗議活動之間，對社交媒體上可口的“盛裝表演”感到厭倦，堅信“這永遠不夠”。在艾茲拉自焚後，《Yr Dead》將我們帶回到他的過去；這個展開的故事是他生命在眼前閃過的片段，以一連串簡潔、抒情的片段展開。處理性取向和在線及實體虐待的段落毫不掩飾地坦率。
薩克斯也是一位詩人（詩集《Pig》的作者，詹姆斯·勞克林獎的獲得者），這一點在書中顯而易見——艾茲拉編纂的記憶碎片經常讀起來像是對生活謎團的格言式沉思。故事以非線性方式展開：他被母親拋棄（“你寫書不是為了取代母親，而是為了填補她的缺席”）；猶太社會主義夏令營（“想像一個更好的世界至少意味著你有能力去想像它”）；一段虐待關係（“愛只是另一件發生在你身上的事情，就像皮疹、壞蘿蔔或車禍”）。
但薩克斯的實驗性創作並未止步於此。夾雜其中的是艾茲拉父親編造的虛假神話；他們的父母合二為一，以一個怪異而不連貫的聲音說話；甚至還有他們祖先的回聲，其中包括曾祖父赫歇爾，一個狡猾的肥皂廠工人，他為了美國而拋棄了在俄羅斯的家人，卻在今天的美國逾越節上被敬酒。
《Yr Dead》中有喜劇，但也有很多更黑暗的角落。處理性取向和在線及實體虐待的段落毫不掩飾地坦率。小說傾向於略過政治問題，拒絕提及特朗普，例如，或揭示艾茲拉抗議和他們悲劇性最終行為的原因。
在《失落與脆弱之物博物館》中，小說家蘇珊娜·喬因森記錄了她的家庭在神聖光明使命（DLM）中的生活。這個故事開始於1980年代克魯的一棟議會房屋，書中開篇便描述了喬因森的父親約翰收到邪教的指示：所有紙張必須銷毀。當他按指示燒毀所有家庭照片時，他試圖安慰年幼的女兒。“別這麼難過，蘇茜-蘇，”他說。“這只是紙和灰塵。讓它們都走吧。”這只是喬因森家經歷的眾多清洗之一。
成年後，擺脫了DLM的喬因森有了一個想法：她可以創建一個展覽，展示她和家人因邪教而失去的所有物品。然後，也許，她可以停止“我覺得大師吞噬了我生活的核心物質的焦慮感”。但在當地博物館舉辦的展覽失敗了。沒有一位客人似乎理解她展示的意圖，這一天以喬因森和琳達之間的公開爭吵告終。
然而，《失落與脆弱之物博物館》是另一個故事。其核心是喬因森對琳達的描繪：複雜、富有魅力，時而令人同情，時而令人恐懼。她的缺點可能極端，但對於所有這些，喬因森試圖提供背景和解釋。雖然喬因森從未見過那位笑容滿面的Rawat，但他的存在在每一頁中都能感受到。他成為了“格林姆林”，一個東西。作為一個女孩，喬因森是家中第一個懷疑大師有害的人。魅力領袖往往擅長從追隨者那裡榨取金錢而不引起任何警覺；信徒們幾乎沒有意識到他們失去了什麼，直到他們的生活——像喬因森家的照片一樣——化為灰燼。
有時，《失落與脆弱之物博物館》感覺過於冗長，甚至有些鬆散。其對話如此詳細，可能更適合作為一部緊湊的小說。在小說中，喬因森可以用一個快樂的結局來解脫我們所有人。然而，鑑於其陰暗的主題，這本書的論點更加令人驚訝和有說服力。在這個乾淨、純粹、極簡主義、“放手”的時代，喬因森似乎在主張，即使是不完美的物品、記憶和人也是值得珍惜的。
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《反威權手冊》是安妮·阿普爾鮑姆（Anne Applebaum）撰寫的一本書，於2024年7月由Doubleday出版社出版，旨在描述和分析當代全球威權主義的運作方式。阿普爾鮑姆是一位歷史學家和分析家，以其對蘇聯壓迫和其現代繼承者的深入研究而聞名。
這本書的背景包括全球範圍內民主的衰退和威權主義的攻勢。以格魯吉亞為例，該國議會無視總統的否決，通過了一項要求從國外獲得資金的媒體和非政府組織註冊為“外國影響代理人”的法律，這被視為向俄羅斯威權主義靠攏的標誌，儘管格魯吉亞公眾具有親西方傾向。
阿普爾鮑姆指出，現代獨裁者與冷戰時期的共產主義暴君有兩個關鍵區別：其一，他們缺乏宏大的意識形態，主要目標是積累和維持權力以及自身財富；其二，他們依賴於複雜的網絡，包括志同道合的支持者、其他領導人以及西方的犬儒主義者或腐敗的幫凶。
這些網絡中的活動包括金融、軍事、外交等跨境合作，使現代獨裁者變得難以理解和對抗。例如，津巴布韋的親民主活動家不僅面對本國統治者，還要面對來自莫斯科或北京的資助和武裝力量。敘利亞反叛者不僅對抗本國政府，還要面對伊朗的代理民兵。即使在美國，鋼鐵工人也因與普京有聯繫的寡頭掏空他們的工廠而失業。
阿普爾鮑姆批評西方國家助長俄羅斯和中國的腐敗，尤其是西方領導人在與這些國家的貿易中自欺欺人的樂觀主義。她認為，西方忽視了貿易會使他們變得依賴的事實，這一點在普京利用天然氣供應勒索歐洲和華盛頓努力“脫鉤”與中國的大規模貿易聯繫時變得顯而易見。
阿普爾鮑姆的書也討論了西方國家如何應對威權主義的影響。她建議西方應建立自己的網絡來對抗獨裁者的網絡，包括記者和律師的聯盟、軍隊和情報機構的新型合作以及“經濟戰士”來追踪制裁。
儘管書中對問題的描述強而有力，但阿普爾鮑姆的建議被認為過於細緻，缺乏具體的行動計劃。她認為，現代世界的自由國家應該專注於對抗“威權行為”，但具體如何對抗則有待進一步的探討和行動。
總體而言，《反威權手冊》提供了一個深刻的分析框架，揭示了現代威權主義的復雜性和全球影響，但在具體解決方案上仍有待補充和完善。
歡迎大家進入六度探索的辯論環節！我們從正反兩個角度，對本節目進行辯論，請出我們的辯論高手楚天舒、謝琪琪！
我是楚天舒。
我是謝琪琪。
《反威權手冊》的主要觀點是完全正確的。阿普爾鮑姆揭示了現代獨裁者如何運用複雜的網絡來維持權力，並非像過去的暴君那樣依賴單一的壓迫手段。她的分析像是一位外科醫生，精確地切開了威權主義的核心，讓我們明白這些政權如何在全球範圍內合作。這種新型的全球化威脅需要我們建立自己的反威權網絡，這是絕對必要的。
這本書的主要觀點雖然有些道理，但阿普爾鮑姆過於悲觀了。她似乎把每一個問題都歸咎於威權主義，忽視了民主國家自身的問題。她的解決方案過於理想化，聽起來像是一部超級英雄電影。建立反威權網絡？這就像是要成立一支正義聯盟對抗大反派，過於天真了吧？
阿普爾鮑姆的觀點並非悲觀，而是現實。你看看俄羅斯如何使用天然氣來勒索歐洲，看看中國如何用監控技術扼殺反對聲音，她的分析是有依據的。你說她的解決方案像超級英雄電影，但事實上，我們正處於一場全球性的善惡對抗之中。對抗威權主義需要的是合作和行動，而不是坐等奇蹟發生。
楚天舒，你這是忽略了歷史的複雜性。冷戰時期，美蘇兩國都試圖通過各種手段來影響對方國家的內政，但最終是經濟和文化交流促成了蘇聯的瓦解，而不是一群‘反威權特工’在背後搞破壞。阿普爾鮑姆的對策就像是要建立一個全球間諜網，這在現實中幾乎不可能實現。
經濟和文化交流確實在冷戰結束中起到了作用，但那是基於特定時代背景下的策略。今天的威權主義者學得更狡猾，他們利用全球化的漏洞來擴大影響力。阿普爾鮑姆的主張是要填補這些漏洞，防止資金流動和假信息的傳播。這不是間諜網，而是現代化的防禦機制，正如我們需要防火牆來防止黑客攻擊一樣。
你的比喻真是太妙了，楚天舒！但現實是，這些防禦機制經常會變成一種新的控制手段。想想《1984》中的老大哥，建立一個反威權的網絡很容易演變成另一種形式的監控。民主的本質是自由，而不是建立更多的控制機制來反制控制。
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在這一周的六度世界上，我們踏入了三個截然不同的故事，但每一個都充滿了洞見和反思。讓我們一起來探索這些故事，看看它們如何揭示當代社會的紛繁複雜。
首先，我們來到了格魯吉亞，這個國家最近的政治動蕩使人們不得不重新審視其民主進程。格魯吉亞議會通過了一項要求從國外獲得超過20%資金的媒體和非政府組織註冊為“外國影響代理人”的法律，引發了大規模抗議。這項被譏諷為“俄羅斯法案”的法律，顯然是將格魯吉亞引向俄羅斯的懷抱。多年來，格魯吉亞的政治由在俄羅斯賺取數十億美元的寡頭比齊納·伊萬尼什維利主導，他逐步將國家推向威權主義。安妮·阿普爾鮑姆在她的新書《反威權手冊》中，深入剖析了當代威權主義的全球網絡，揭示了這些政權如何通過金融、軍事和信息手段互相支持，使得民主勢力難以對抗。這不僅是一個國家內部的問題，更是一個全球性的挑戰，呼籲民主國家結成更緊密的聯盟來應對這些威脅。
接下來，我們進入了薩姆·薩克斯的處女小說《Yr Dead》的世界，這是一個充滿詩意和黑暗的故事。小說以一個猶太血統的酷兒艾茲拉為主角，他在紐約特朗普大廈外自焚，這一事件成為整個故事的中心。薩克斯通過一連串簡潔、抒情的片段，描繪了艾茲拉的過去，包括他的性取向、虐待經歷和對社會的不滿。這部小說不僅揭示了現代社會的孤獨和創傷，還探討了身份認同和政治動盪對個人生活的深遠影響。薩克斯的實驗性寫作風格和對生活深刻的反思，使這部小說成為當代文學的一顆明珠。儘管有時顯得過於廣泛，但其創新和深度使其成為一部令人難忘的作品。
最後，我們來到了蘇珊娜·喬因森的回憶錄《失落與脆弱之物博物館》，這是一部關於她在邪教中成長的故事。喬因森的童年被神聖光明使命（DLM）徹底摧毀，這個邪教要求其成員放棄一切物質財產，不斷冥想和吸食大麻。書中詳細描述了她父親約翰如何按指示銷毀家庭照片，這只是他們家經歷的眾多清洗之一。這部回憶錄不僅揭示了邪教對個人和家庭的摧毀性影響，還探討了人性在極端條件下的表現。喬因森對母親琳達的描繪複雜且富有情感，儘管她的行為極端，但喬因森試圖提供背景和解釋。這部作品提醒我們，即使是不完美的物品和記憶，也是值得珍惜的。
總結這三個故事，我們看到現代社會面臨著各種挑戰，無論是威權主義的抬頭、個人身份的糾結，還是邪教對家庭的毀滅性影響。這些故事中的人物通過自己的方式，試圖抵抗、理解和超越這些挑戰。他們的故事提醒我們，無論多麼困難，人性總能在裂縫中顯現出來，給我們帶來希望和力量。希望這些故事能激發我們思考，並在我們面對自己的挑戰時，找到前進的力量。
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