大家好！歡迎來到我們的讀書簡報節目！今天，我們將深入探討一個令人震驚的現象：英國各地正在出現的書籍禁令，這些禁令多數是因為對於LGBTQ+主題的恐懼和無知。根據《審查指數》的調查，許多學校圖書館員被迫下架書籍，這種情況不僅顯示出對知識的恐懼，也反映了社會中潛藏的意識形態鬥爭。
在美國，類似的情況已經持續多年，並在2023年達到了歷史高峰。而在英國，這樣的禁令似乎源於家長和教師的壓力，這讓人不禁懷疑，我們真的是在為孩子的教育而戰，還是僅僅在面對陌生事物的恐懼？這種情況讓人聯想起1980年代的黑暗時期，當時的法律試圖壓制任何與同性戀有關的內容。
那些試圖禁止書籍的人，終將會發現，他們的行為在民主社會中是注定要失敗的。歷史告訴我們，審查者總是站在錯誤的一方。雖然目前的情況令人擔憂，但我仍然對未來抱有希望，因為好奇的心靈總會尋求出色的寫作。
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在這個自誇現代和寬容的社會裡，英國各地卻悄悄興起了一股禁止書籍的風潮。根據《Telegraph》的報導，《審查指數》公布的數據顯示，53位英國學校圖書館員中有28位被迫從書架上移除了多本書籍，這些書多半涉及LGBTQ+主題。令人震驚的是，這些壓力主要來自家長，有時甚至來自教師。這似乎表明，我們的文化戰爭並未結束，反而將孩子的教育當作意識形態的戰場。
這場戰爭在美國已經持續了好幾年。今年三月，美國圖書館協會報告稱，2023年是此類審查的歷史最高峰。就像共和黨-基督教狂熱分子對喬治·M·約翰遜的《所有男孩都不是藍色》展開的譴責一樣，英國的情況也不容樂觀。根據《審查指數》，一名圖書館員因收到單一投訴，被迫移除所有與同性戀相關的書籍。在這種情況下，我們國家的膝跳反應病應該受到指責。
令人失望的是，我們長期以來一直試圖將孩子從文學及其“危險”中隔離開來，無視書籍對年輕人成長的重要性。當前英國的情況讓人想起1980年代的黑暗時期，當時第28條法規規定地方當局不得“宣傳同性戀”。這場文化戰爭的犧牲品之一是丹麥的圖畫書《珍妮和埃里克與馬丁生活在一起》，這本書講述了一個有兩個爸爸的小女孩，現在看起來如此無害，卻曾被視作道德腐敗的象徵。
有時我懷疑，那些迅速表現出憤怒的人是否真的關心英國孩子的道德；更多的是他們對陌生事物的恐懼。某些書籍代表了一個存在於他們有限邊界之外的世界，因此他們無法控制。這在1980年代是如此，第28條法規在某種程度上感覺像是一個未能接受艾滋病流行的社會的自然產物。然而，這些試圖禁止書籍的人始終未能意識到，任何試圖阻止社會變革的行為在一個運作良好的民主社會中都注定會失敗。
也許在中國，對抗共產主義價值觀的書籍會被禁止——例如，《愛麗絲夢遊仙境》因其對動物的擬人化而被禁止——一本被壓制的書真的可以被埋葬。但在大多數地方，地下出版物的吸引力總能確保其長壽。審查者總是站在歷史的錯誤一邊。那些因“淫穢”而限制詹姆斯·喬伊斯天才並禁止《尤利西斯》的人現在看起來像是狹隘的掃興者。至於D.H.勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》？就我而言，我仍然不確定這是偉大的文學，但其對性的描寫是英國社會向前邁出的必要一步，其禁令的解除是使英格蘭變得更加寬容的重要催化劑。
在1960年舊貝利法院的審判中，少數拒絕為《查泰萊夫人的情人》辯護的作家之一是伊妮德·布萊頓，一位其作品現在常常看起來刻薄和偏執的作家。事實上，布萊頓的書在1980年代被我自己的學校圖書館禁止——與朱迪·布魯姆的進步青少年小說《永遠》一起——這只是說明了時代如何變遷。儘管《審查指數》的這一消息令人擔憂，但我仍然感到希望。好奇的心靈總會尋求出色的寫作，無論他們花多長時間找到它。禁止書籍可能是一個全球性的行業——但閱讀的自由將永遠占上風。
故事的另一面是，這些被禁止的書籍往往成為地下文化的一部分，吸引更多好奇心旺盛的讀者。《Telegraph》報導指出，英國的書籍禁令現象已經引發了廣泛的社會討論。許多人呼籲更開放的教學環境，讓孩子們能夠接觸多樣化的觀點和文化。這些聲音強調，教育不應該是單一價值觀的輸出，而應該是培養批判性思維和人文關懷的過程。
在這樣的背景下，我們應該反思，文化多樣性和包容性的意義何在。書籍，不僅是知識的載體，更是文化和情感的橋樑，將不同背景和經歷的人聯繫在一起。從這個角度看，任何形式的書籍禁令都是對文化多樣性的侵犯。
在這場文化戰爭中，我們不能忽視年輕一代的聲音。他們的世界觀正在形成，他們需要全面的資訊和多樣化的讀物來幫助他們理解這個複雜的世界。許多年輕人已經開始通過社交媒體和其他平台發聲，抵制這些禁令，呼籲自由閱讀的權利。
這些年輕人的努力讓人們看到了希望。儘管面臨阻力，但他們對自由和多樣性的追求是不可阻擋的。書籍禁令可能在短期內造成影響，但長遠看，這些行動只會激發更多人的好奇心，促使他們尋找被禁的書籍，從而達到禁令所無法預見的反效果。
在這樣的背景下，我們也應該重新審視教育的本質。教育不應該只是灌輸知識，更應該是啟迪心靈，培養獨立思考和批判能力的過程。只有這樣，我們才能真正做到尊重和包容，讓每一個孩子都能在多樣的文化中找到自己的位置。
總之，我們正在經歷一場文化戰爭，但這並不意味著我們應該退縮。相反，這是我們反思和改變的機會。我們需要更加堅定地捍衛閱讀的自由，促進文化多樣性，讓每一個人都能在這個多元的世界中自由探索和成長。無論面對怎樣的挑戰，我們都應該堅信，閱讀的自由和文化的多樣性將最終勝利。
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正在英國各地發生的書籍禁令反映了社會對多樣性和變革的恐懼。根據《審查指數》的調查，53位英國學校圖書館員中有28位被要求移除某些書籍，主要集中在LGBTQ+主題上。這些壓力多來自家長，有時甚至來自教師。此現象揭示了文化戰爭尚未結束，並且有些人將教育當作意識形態的戰場。
在美國，書籍審查已有長時間歷史，2023年更是達到新高峰。許多審查行動是由共和黨-基督教狂熱分子領導的。反觀英國，這些禁令的根源更不易推斷，可能是由於社會對陌生事物的恐懼，或者是對特定議題的膝跳反應。
1980年代的第28條法規是英國過去一段黑暗時期的象徵，當時禁止地方當局“宣傳同性戀”。這條法規反映了社會對同性戀的恐懼和偏見，但最終被認為是對社會進步的阻礙。當時，連一部描述有兩個爸爸的小女孩的丹麥圖畫書《珍妮和埃里克與馬丁生活在一起》也受到批判。
那些試圖禁止書籍的行動，無論在歷史上還是現在，最終都會失敗。歷史表明，任何試圖阻止社會變革的行為在一個正常運作的民主社會中最終都會被擊敗。即使在一些嚴格控制書籍出版的國家，如中國，書籍也會通過地下出版物而流行。這表明，對於任何形式的審查，社會總有辦法去突破。
審查者往往站在歷史的錯誤一邊。過去因“淫穢”內容而限制詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》或D.H.劳伦斯的《查泰萊夫人的情人》的禁令，現在都被認為是狹隘和無知的表現。這些書籍的解禁被視為英國社會向前邁出的重要一步，使英格蘭變得更加寬容。
儘管《審查指數》的調查結果令人擔憂，但也讓人感到希望。好奇的心靈總會尋求並找到出色的寫作。書籍禁令可能是一個全球性的現象，但閱讀的自由終將勝利。
歡迎大家進入六度探索的辯論環節！我們從正反兩個角度，對本節目進行辯論，請出我們的辯論高手楚天舒、謝琪琪！
我是楚天舒。
我是謝琪琪。
大家好，我是楚天舒。讓我們來談談這個令人匪夷所思的現象——英國各地正在禁止書籍！我想問問那些支持這種行為的人，你們是否忘了書籍是我們教育和思考的基石？這些書籍，無論是LGBTQ+主題還是其他內容，都是孩子們了解這個多元世界的重要窗口。把這些書籍從書架上刪除，無異於告訴孩子們，這個世界的多樣性是錯誤的，是不可接受的。
嗨，大家好，我是謝琪琪。我知道這個話題很有趣，但我們需要冷靜一下。首先，讓我們反思一下為什麼會有這麼多家長和老師要求刪除這些書籍。這不是因為他們討厭多元文化，而是因為他們擔心這些書籍的內容是否適合孩子的年齡。舉個例子，如果你知道一本書裡有很多成人情節，難道你不會擔心孩子看到嗎？我們不是要審查書籍，而是要保護孩子的心靈。
琪琪啊，你說的確有道理，但這可不是第一次我們看到這種文化戰爭。還記得1980年代的第28條法規嗎？那時候我們禁止“宣傳同性戀”，結果如何？社會的接受度反而更低。教育的目的就是讓孩子們了解真實的世界，而不是把他們的眼睛蒙上。如果我們今天開始審查LGBTQ+主題的書籍，明天是不是就要審查種族、宗教相關的書籍？這種做法根本就是倒退，我們應該讓孩子們自己去判斷，而不是替他們做決定。
天舒，你的熱情我完全理解，但你也不能忽視家長和老師的擔憂。這些人每天都與孩子們接觸，他們最了解孩子們的心理成熟度。我們能不能稍微退一步，考慮一下分級管理？像我們看電影一樣，書籍也可以根據年齡進行分級，這樣既能保護孩子的心靈，又不會完全剝奪他們接觸新思想的權利。
琪琪，分級管理聽起來雖然不錯，但問題在於，誰來決定這個分級標準？這種標準往往會帶有強烈的主觀性和偏見。D.H.勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》曾經因為其性的描寫被禁止，但今天我們認為它是英國文學史上的一座里程碑。歷史告訴我們，審查制度總是站在錯誤的那一邊。讓我們相信孩子們的智慧和好奇心，他們終究會找到那些值得一讀的書籍。
天舒，我明白你的擔憂，但我們總不能讓孩子們在毫無保護的情況下面對這個複雜的世界吧？就像你不會讓一個五歲的孩子去看恐怖片一樣，我們也需要對書籍進行適當的管理。中國曾經禁止《愛麗絲夢遊仙境》因為動物的擬人化過頭，但並不妨礙它成為經典。完全禁止和適當管理是兩碼事，只要我們找對了平衡點，就能讓孩子們既受教育又受保護。
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哈囉，大家好！今天我們要聊聊英國書籍禁令的問題。這不僅僅是在書架上移除幾本書的事，而是反映了我們這個自稱現代和寬容的社會，實際上在某些方面還是很保守、很恐懼。根據《審查指數》的調查，53位英國學校圖書館員中有28位被要求移除書籍，其中很多是LGBTQ+主題的書籍。這些壓力主要來自家長，有時甚至是教師。這簡直就是文化戰爭的戰場，讓人覺得我們的教育被意識形態劫持了。
這種情況在美國已經持續了好幾年。今年三月，美國圖書館協會報告稱，2023年是書籍審查的歷史最高峰。在美國，這些禁書的背後多半是共和黨和基督教狂熱分子。但在英國，原因似乎更複雜，可能是我們國家的膝跳反應病作祟吧。比如，《審查指數》提到，有一名工作人員因為一本書的單一投訴而被要求移除所有與同性戀相關的內容，這真的是有點過了。
這讓人想起1980年代的黑暗時期，當時第28條法規禁止地方當局“宣傳同性戀”。在那個年代，一本丹麥的無害圖畫書《珍妮和埃里克與馬丁生活在一起》也成了眾矢之的，就因為它講述了一個有兩個爸爸的小女孩的故事。這種狹隘的視角真是讓人無語。
說到底，這種對未知事物的恐懼才是這些禁書行為的根本原因。就像1980年代的第28條法規，其實反映的是一個未能接受艾滋病流行的社會。試圖禁止書籍的人總是沒能意識到，任何試圖阻止社會變革的行為最終都會失敗。在大多數地方，禁止一本書反而會讓它更受歡迎。
歷史證明，審查者總是站在錯誤的一邊。那些因“淫穢”而禁止詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》的人現在看起來像是狹隘的掃興者。至於D.H.勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》？雖然我不確定它是否是偉大的文學，但其對性的描寫是英國社會向前邁出的必要一步，其禁令的解除對英國的寬容度提升有重大意義。
有意思的是，在1960年舊貝利法院的審判中，拒絕為《查泰萊夫人的情人》辯護的作家之一是伊妮德·布萊頓，她的作品現在看起來刻薄和偏執。事實上，布萊頓的書在1980年代也被我自己的學校圖書館禁止過，這只是說明了時代如何變遷。
儘管《審查指數》的這些消息令人擔憂，但我仍然感到樂觀。好奇的心靈總會尋求出色的寫作，不管花多長時間找到它。書籍禁令或許是一個全球性的問題，但閱讀的自由將永遠占上風。所以，大家還是努力保持開放的心態吧，讓我們一起擁抱多元文化和不同觀點！
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