电影分析与解读中的霸权理论
一名美国士兵悄悄地爬上混凝土块顶部的一架金属梯子，以调整自动起重机的吊钩，然后，一名伊拉克狙击手从远处射出的子弹击中并杀死了他。 现场的士兵们陷入一片混乱，而同样的感受让其他在一栋建筑物楼顶观察现场状况的美国士兵感到震惊——其中也包括一名狙击手，他们发现，他们在寻找伊拉克狙击手时出现了方向上的错误。
随后，这名美国狙击手反方向使用他的望远镜，以告诉他的士兵们，他在近两公里远的地方发现了一些东西。因为距离过远，士兵们对是否开枪感到非常犹豫，但是他在征得同意后直接开枪，并当场击毙了那位伊拉克狙击手。而这就是美国导演克林特·伊斯特伍德在2014年执导的电影《美国狙击手》中的部分剧情。
媒体霸权理论可以为解读这部粗制滥造的电影和诸多类似的电影提供一种清晰的解释。根据英国牛津大学的解释，这项理论可以被总结为：精英控制着媒体，而媒体推动主流意识形态。
这部电影是根据一位名叫克里斯·凯尔的美国士兵的回忆录改编而成的，后者在伊拉克战争期间正是一名狙击手。这部电影在放映时激起了阿拉伯观众的愤怒，因为它呈现的是一种沙文主义画面，它赞颂了未经联合国授权便通过非法战争入侵伊拉克的美国军队。
虽然这部电影的焦点是美国士兵经历的心理状况，但它对伊拉克人的一切描述都是邪恶和奸诈的，从而激起了阿拉伯人的愤怒与批评。这部电影仍然代表着西方对占领一个阿拉伯国家的单方面叙事，伊拉克青年将永远记得这一点，因为他们的苦难之声根本无法进入这类世界大片。
正是出于这个原因，伊拉克导演艾哈迈德·亚辛·德拉吉在最近接受《爱尔兰时报》记者采访时也提到了这部电影，他认为这是一部自上映以来便一直在他的脑海中挥之不去的作品。而此次采访主要基于该媒体打造的一项专题，以介绍部分竭力向外界展示其国家愿景的伊拉克创作者典范。
在此，媒体霸权理论可以为解读这部粗制滥造的电影和诸多类似的电影提供一种清晰的解释。根据英国牛津大学的解释，这项理论可以被总结为：精英控制着媒体，而媒体推动主流意识形态。这是一项源自马克思主义学派的理论，以安东尼奥·葛兰西的思想为代表。
葛兰西是一位著名的意大利活动家、理论家，他试图解释欧洲社会主义运动在20世纪初法西斯主义兴起之前的失败。他认为，维持资本主义社会的不仅仅是国家的正式和强制性权力，还有存在于复杂的文化和意识形态中的另一个层面的霸权，以确保民众对现行制度的认可。
这项理论在分析家、评论家，甚至普通观众中一直很受欢迎，即使他们不了解它的起源，因为它提供了许多简单明了的解释。这项理论呈现了加害者和受害者、压迫者和被压迫者的二分法。它可能有助于描述某些案例、某些媒体或者电影。但是，如果把它作为衡量所有当代文学、艺术作品和社会运动等人类行为的标准，那么，它将是对我们正在经历的历史与文明环境的一项过度缩略，也是一种并不准确的描述。
如果我们想对丑化阿拉伯人和穆斯林形象的电影做出回应，便选择制作一部电影作品，并用负面的形象来刻画西方人，那么，这并不是对霸权失衡的最佳回应，因为这种替代作品会忽视许多审美、导演及文化积累方面的元素，而这些正是西方电影的主要组成部分。
对霸权理论泛化的批判
许多涉及美军在海外冲突的美国电影，都可以被纳入媒体霸权理论的框架内，但是并非所有的美国电影都以霸权为目的，因为这将意味着对每部电影作品都存在一定程度的控制，而这不是真实的。此外，这还将假定媒体和电影将成为学习课程，观众都是一群无意识的幼童，而这也是不正确的。 在此，不可否认存在一种有利于西方大国的霸权，作为当前文明平衡的一个层面，但是，描述这种霸权及其产生影响和受到抵抗的方式，则需要另外的叙事与解析。
牙买加裔的英国人、左翼思想家斯图亚特·霍尔，提出了一个被称为后葛兰西主义的关于文化霸权的新理念——他认为，观众也能发挥作用，观众并不是在被动观看，而是会在观看任何作品时发展出自己的看法。
这种解读需要通过3条途径来完成，即对其面对的文本进行主导解读、对立解读和协商解读，而无论这些文本是书面形式、视频形式还是音频形式。 他将他的理论称为“编码和解码”，并且认为观众有能力破译媒体呈现给他们的创造性作品。一读是受众接触到未经任何修改的“编码信息”，二读是假定他反对这些信息，三读则是对这些信息的内容进行协商。
因此，霸权理论在阐释、解读和分析电影作品时，让受众处于一读和二读之间的绝对从属地位——要么接受，要么反对。对于反对派而言，其追求的目标是在没有任何替代行动的情况下拒绝这种霸权，而这就是一种消极行为。而如果受众敢于提出一个替代方案，那么这就将是他认为正确的东西，从而将之普及并建立一个新的霸权，即用新的霸权来取代旧的霸权，仅此而已。
换而言之，如果我们想对丑化阿拉伯人和穆斯林形象的电影做出回应，便选择制作一部电影作品，并用负面的形象来刻画西方人，那么，这并不是对霸权失衡的最佳回应，因为这种替代作品会忽视许多审美、导演及文化积累方面的元素，而这些正是西方电影的主要组成部分。
认识到现代文化霸权的本质——以及处于这种霸权核心的电影，需要认识到两个问题：首先是这种霸权存在来自内部的反对，例如，在英国有肯·洛奇这样的导演，而在美国也有迈克·摩尔这样的导演，他们艺术独立、创作卓越、受众广泛、内容丰富，并且反对西方的文化霸权；第二则是要理性应对这种霸权，这并不意味着无条件地接受这种霸权，而是要端正视角，从消极行动转变为积极行动，从单纯的排斥转变为积极探索。
Thu, 02 Feb 2023 04:34:10 GMT 原文链接🔗：