耶倫財長吃牛肝菌的新聞，已隨風而逝，——新聞本身就是這樣，即新即舊！但家鄉正在吃牛肝菌，正吃得熱火朝天，正是吃菌的好季節。隨風飄來幾縷清香，攪亂了大腦思緒，又使胃腸蠕動，又把這三者攪拌在一起，實在不是滋味！
反正牛肝菌是吃不到了，前次的文章也未寫完，就把此文寫完，以解想吃牛肝菌之饞吧！
常年看何頻老兄的節目，每天出來點點天下事，日日有新鮮，近期又有李其博士的思想先驅報導，看着他們指點江山，如烹小鮮！時間看久了，就有點飄飄然，認為自己也可以出來指點一下什麼啦。可一提筆來寫，一開口來說，方知什麼是：台上一分鐘，台下十年功！
大家去看我的前文，把什麼思想（腦）、大便（胃腸排泄物）、牛肝菌混為一談，這算什麼回事？幸好是在六度文明世界，如在其他地方，肯定已有人來門前舉牌抗議、咒罵——低俗！
既然已經低俗了，也要低俗得有個了結，不然看了明鏡那麼多好節目，沒有一點長進，對不起何老板，——做事要有頭有尾！
近來常思：這大腦雖是高端器官，胃口是低端器官。但我覺得兩者之間有些微妙的關係可以說說。俗話說，尺有所短，寸有所長啊。我就先來說這寸有所長：胃之所長是——具有驚人的開放性，包容性，——特別是中國胃！它天上飛的，地上走的、爬的，水中游的⋯⋯，只要是個東西都能逮來，做成美味來吃，吃得滄海橫流，吃出了歷史悠久的食文化，吃出了四大天王——四大菜系，南有：粵菜，淮楊菜，川菜，北有：魯菜，只要是一個味道，中國食文化里就不可能沒有的，——並且在時時創新，活力滿滿。吃了豹子膽的人都不敢說：中國吃文化宇宙第二，而不是第一！文化這個東西，就是文而化之。食文化就是食而化之。我認為中國用食文化走向世界，我敢保證，不用幾年，天下就將被食化。到那時，則天下之食，非中餐不食，天下之飲，非中國酒不飲。這樣就一舉兩得，既賺了錢，又折服天下人！何樂不為，為什麼還要花錢去搞什麼大外宣！你們看，美國財長不是被牛肝菌食而化之了嗎？化得三掬躬。這多麼好！一般老外給他吃一碗東坡肉——紅燒肉，也就可食而化之！如果是文化老外，再跟他講一下紅燒肉和蘇東坡的故事，那就不是鞠躬了，可能會叩頭！這不正是和平崛起嗎？——胃覺崛起！這才是厲害了之國——胃國！拿胃大爺來衛國，比你拿刀槍劍戟、拿枯燥乏味的宣傳，不知好多少倍！
當然，我們看到了胃大爺的開放性，包容性，看到了它的所長，也要看到它的所短。何頻同志教導我們說：凡事都有復雜性和多重性，要立體的來看問題！
現在就來說它的所短。胃大爺的問題是——開放、包容過度，有點像互聯網，既給人帶來無限的好處，也造成思想無限的混亂，這就是在快速發展中缺乏管理和前瞻！胃大爺也是這樣：只顧低頭拉車快跑，不知道抬頭看路，有時就跑岔了路。你看，——亂吃果子狸，吃出非典，該當何罪！文革中廣西人竟然以革命的名義吃起人來，——雖說是思想惹的禍，而胃助紂為虐，不能免責！這算什麼事！再開放、也不能開放成這樣嘛！而且廣西玉林還有一個狗肉節——吃狗！——也與胃有關。玉林老鄉們，你們知道不知道：狗是人類的第一個朋友！你們把同類吃了，把朋友吃了，是不是准備進化為鬼！蔣委員長駡你們：娘希匹！——我不敢駡吃人的人！
所以，我用何老板的思想方法來看胃大爺，看到了它的許多長處，但也有短處：是非觀念差，有時就是跟思想（大腦）瞎混，不分黑白，它叫吃便吃，叫屙便屙，有太監作風。道德、價值立場也是有問題，雖說下級服從上級——服從大腦思想，但你看到大腦正在生產大便思想——混帳思想時，為它好，此時你就不能供應給它精美營養，你給他斷供不好嗎？你應把排泄物——大便，改個方向，朝上排進大腦啊，讓兩個大便混合一下，不要生產出害人的思想嘛！哲學上不是說：物極必反，量變會引起質變！兩臭一混，不就產生出香東西了嘛！哎喲，不說了，再說我的文章都要說臭，影響讀者嗅覺健康。思想之臭甚於大便之臭！
再來說大腦——這個生產思想觀念的高級器官。尺有所短，就先從它的短處說起，胃的——寸有所長便是它的所短：缺乏開放性、包容性，一個思想產生不容易，它就很傲慢、固執己見，常常使用上千年不變或是小變，這也正常。大家看看自古至今，人類到底產生了幾個思想：公元前四百年上下左右，被人稱為黃金時期，這說的就是產生思想的時期。西方產生了蘇格拉底，柏拉圖，東方產生了釋迦牟尼，老子、孔子。大家平心而論，那麼長的時間內，那麼多——來而往去的人，就出來這麼幾位，產生這麼孤孤單單的幾個思想，容易嗎？有了思想，人才有了體面，才能說：俺是人，不是禽獸。所以，它有什麼所短之處，大家應該理解——理解萬歲！
思想常說：你們說老婆是別人的好，我說思想是自己的好！這句話，我們要認真學習、體會。我已經得到思想的啓示，我就先把我的心得說在下面：為什麼會說別人的老婆好？思想如是說，因為你們不了解別人的老婆，你只看到她的畫眉深淺——表面，所以，你們愛好不了解的東西，不愛了解的東西！這就是淺薄！——這也是一種惡。我——思想，和你們不同，凡不了解的，特別是另一思想，都無好感。我了解自己，就愛好自己！我只愛了解的東西！這很重要：愛的前提是——了解！思想和平常人想的就是不同！雖然思想都有自戀傾向。但我們得辯證的體會。思想很重要，但選擇一個思想更重要，另外，時時准備依據事實改變自己的思想則最重要！
西方人常說中國人思想保守，一個孔孟之道，折騰了二千多年還未消停。但你們怎麼不說中國胃的開放度——創意出許多精美食品，服務人類，貢獻多大。人類思想保守是思想的屬性——我個人的看法。但思想容易嗎？幾千年時光逝去，多少億人走了，多少億人走來，才產生出這幾個：老子，孔子，孟子⋯⋯，這麼幾個子，湊在一起，還不夠下盤圍棋。不珍惜他們行嗎？雖然有點過分，造成我注六經，六經注我的內卷，但要理解啊！當然也要學習開放，現在不正在改革開放嗎？這就是好現象！
說到思想保守，西方人也好不到那裡。你們的一位哲人不是說：一部西方哲學史，就是柏拉圖思想的註腳史嗎？只不過你們玩的花樣比較多，但都有保守性，如果把保守性理解為：繼𠄘和創新。 那麼你們創新比較做得好。但我覺得使你們自以為是的：歐洲文明中心，——自視高人一等。這倒不是你們的思想，而是你們的科學技術。可那也是老天爺偏心，天選了牛頓，把一個蘋果砸來他頭上，砸出牛頓定律。這很了不起！但只能說：運氣好吧了。如果不是偏心，天底下被蘋果砸頭的人何止千萬，怎麼就砸不出牛頓的定律？反而被砸得頭暈眼花呢？
越扯越遠了，扯到科技上啦。怎麼把它拉回來？李其博士說：何頻同志一開口，往往離題萬里，然而一、二句話又能把它拉回來。這才是本事！聽說他這個本事只傳家人，不傳外人。而且傳男不傳女。這樣我要學也不可能，那就來搞何氏扯拉山寨版，起碼把扯遠了的，拉近一點。
說到思想和科技發展的關係，我讀老外的歷史書，讀到一個我很欣賞的觀點：意識形態的發展是如此的緩慢，科技的發展又是如此的快速，人類的許多災難，就是由這兩者之間的發展差異造成的！胃口和科技就沒有那麼復雜的問題。
用這個觀點來看現實的例子：老毛子入侵烏克蘭，不正說明這個觀點的正確嗎？老毛子的科技水平在當今應是世界一流水準吧！但普京大帝的意識形態水準是什麼呢？那就是彼得大帝的水準，一天掂記着的就是：土地，民族，宗教，就是想着自古以來——克里米亞是我家的。自古以來是你的東西，但現今兄弟分家分到了別人家，就是人家的了嘛！你不要臉要討回來，也應該和人好好協商一下，怎麼佔着自己科技厲害，有飛機，大炮⋯⋯，以及炮灰，就開到主人家去搶。人類文明象這樣發展怎麼得了！這就是滯後的大帝思想和先進科技的差異造成的危害，幾十萬鮮活的生命就這樣白白逝去！嗚呼哀哉！
說到＂自古以來＂這個意識形態，真要多說幾句。如果蒙古共和國强大如美國，也出來一個什麼大汗，大帝，高祖，太宗⋯⋯類的傻X，說，自古以來莫斯科是我的，某某地是我的⋯⋯，天下都是我的！那人就不要想過什麼安樂日子啦！那就只有把核子武器象過節放煙花一樣放出來，——用最壯觀的場面慶祝人類的毀滅！
天下的大帝，高祖，⋯⋯，眾英雄豪傑們，當今世界不必要什麼深奧的思想，崇高的空話。請記住何頻老兄的一句話：現今的時代，——是一個不能戰爭的時代！明白了這句話，以不能違背這句話做為前提！再來談什麼政治啊！經濟啊！意識形態啊！⋯⋯啊！⋯⋯啊！⋯⋯啊！
啊呀呀，在當下這個信息泛濫的時代，要明白簡單、樸實的道理是多麼的難啊！