“感性”与“理性”之争，一枚硬币的两面。
人说相由心生。看卢梭的肖像，目光柔和，像是一位心地善良的人。
毋庸置疑，他是法国革命的精神领袖，他的拥护者说，连美国革命都沾了他的光。而他的反对者，却视他的思想如洪水猛兽，是人类和世界的扫帚星。
以笔者之浅见，与同期英国思想家温和可行的理论比较，卢梭的学说，或灵光一现，或更像激情的呐喊。
而这种发自人类心底的愿想，无时无处不在世上宣泄。其实，激情同理性一样，都是人的本性。
他公开反对正统的基督教观点，即基督教是唯一真正宗教的声称。卢梭说，任何有组织的宗教，只要恰当地认可神为造物主，并且宣扬美德和道义，就是真正的宗教。他的结论是：任何国家的民众，只要其宗教符合自然的道义，他或她都应当尽职尽责地履行自己的宗教。
卢梭这种包容的思想很超前。
卢梭热烈地信仰灵魂和宇宙的精神起源，这与“大百科全书派”的主流思想冲突。而且，他们强调理性，卢梭强调感情；他们认为私有财产神圣不可侵犯，卢梭则认为私有制是不平等的起源，应该根除。再比如，他们的唯物主义、对科学和技术的信赖、对君主立宪制的推崇，卢梭都不认同。
卢梭虽然也被认为是启蒙主义者，但几乎与其”主流派（唯物、无神、科技迷、推崇权威等）背道而驰，使他更特立独行。作为”进步人士”却信神，挺个别。
古今的公知都觉得自己是精英
即使论私德，卢梭也不比“正人君子”的建制派差。