1966年年中，无产阶级文化大革命运动在中国大陆轰轰烈烈的开展起来，这是中国共产党开展的持续时间最长、涉及面最广，涉及人员最多，给中国共产党造成伤害最大的一次政治运动。
文革结束到现在40多年了，对无产阶级文化大革命的反思、总结的文章、书籍数不胜数。对教员开展运动的原因、初衷众说纷纭，而所谓的“权斗”之说占据主流。
但研究中国共产党及国际共产主义运动的历史，同时参照世界共产主义运动中，各国共产党的政治斗争历史就会发现，政治运动一直是共产主义政党，统一思想、凝聚战斗力、团结、教育大众的主要工具，可以这么说，世界共产主义运动历史就是一部政治运动、政治斗争的历史，是共产主义政党以运动和斗争为手段，不断对人的思想进行改造、对社会进行颠覆性变革而持续不断进行的斗争的历史。
所以，仅用“权斗”作为教员发动文革的原因，太肤浅了。
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所谓执政合法性是伪命题。
共产主义政党，把推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政的国家，视为天然的合法性，共产主义运动领导人从来认为资产阶级政权才是不合法的，而红旗漫卷世界，建立没有剥削和压迫的共产主义世界，是天经地义理所应当的。
毛泽东作为“枪杆子里出政权”理论的创立者，把推翻国民党的统治，建立人民共和国，视为共产主义者的责任和义务，而中国几千年历史，打江山、坐江山也是朝代轮回的铁律。作为一个中共产主义者、一个对中国传统统治文化有深刻研究的共产党领袖，怎么可能有所谓的“执政合法性”担忧呢。
所谓执政合法性，也就是3、40年前，资产阶级政治学者杜撰出来的议题，如同在50年代把“自由”杜撰成资本主义社会专有的价值，把西方世界自诩为“自由世界”，到了80年代又把“民主、人权、法治”添加进去，作为为西方专有价值。这些文人学者的杜撰，完全背离了历史的史实，但由于把握了世界的话语权，几十年的灌输，假的弄的跟真的一样。
我就是普罗大众之一，为啥要说服我自己相信自己表达的东西？这是普罗大众的看法，但肯定不是所谓西化精英的看法，更不是反共人士赞同的看法。
如果我叙述的史实有错，有假，可以指出那点不对，那些是假的，更可以补充。而基于这些史实现成的看法、认识，那是个人的世界观、立场不同造成的，没有要谁必须接受我对这些史实的看法，但不能因为不赞同、反对我的看法，而否认史实的存在。
探讨教员为什么开展文革，是基于历史已发生的史实、基于个人的理解和认识，做一些基于史实且符合逻辑的分析。
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权斗是一个长线条的背景吧。
权斗的背景又是路线的斗争，这个可能是你想说的“肤浅”吧。你当然可以说他是为了坚持路线，也就是纯粹的马克思主义，共产主义的路线。但是坚持这个路线的落地实际上主要是权斗的形式。
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权斗是表现，根本上是因为毛在后期走向了哲学家的境界，思考越来越抽象，而他对他理想中的共产主义深信不疑，非常痴迷于阶级斗争的概念纯化，而刘作为他脑中官僚集团的代表，自然越发显得不够理想，不够纯粹。后期的毛，思考中中没有具体的人，而是人的阶级，是阶级的概念，概念之争自然是要彼此消灭、不容后退的。以下层斗上层、无差别的文革大乱斗，只有他有这个能力、威信可以发动，也只有他有这种砸碎一切“反动派”的冲动。
毛在发动文革之中没遇到什么阻力，刘也很快束手就擒。
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高華教授"第一講: 毛澤東何以發動文革?"
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那个年代，教员在国人心目中就是神，他号召什么老百姓就觉得什么是千真万确的，看看现在朝鲜人民见了三胖的样子，那时候国人见了教员的样子比这个还要过分的多，所以，不仅没有人觉得打倒地富反坏右、一切当权派、一切教师、专家、知识分子有什么问题，而且会觉得这是拥护教员保卫教员，所有的中国传统文化比如君臣父子夫妇邻里关系这些东西全部让位于革命，让位于对他的忠诚，让位于砸烂一切传统的东西，包括儒家文化所有的一切，只有教员语录才是指导人民前进的圣经，疯狂都不足以形容文革的中国，尤其是一开始的时候，没有人能远离是非，因为从北京到偏远的新疆农村，都掀起文革的高潮，现在所有的描述文革的影视作品都对文革有一定的美化。。没有经过文革的人，无法描述文革对中国的作用。。砸烂一个旧世界是做到了，但建设一个新的文化的理想却没有实现。文革，真的很难用什么词来形容，全民被洗脑导致的疯狂？这么说一点也不夸张。。64，说起来比不上文革的十分之一。。
文革这个话题太大，我自认为没有水平对文革进行评价，但邓小平时代之前的中国，不管人们怎么美化，国人还是吃不饱饭，穿不上衣服，人人都被户口制度困在属于自己的叫家乡的地方，却还怀揣着解放全人类的理想。。因为绝大多数的国人真心觉得在这个世界上，我们生活得最幸福，世界上其余四分之三的被资本家、帝国主义者压迫的老百姓还在等着我们去解放。。
将来会有那么一天，人们可以甩开包袱，平静的反思关于文革的一切，但不是现在，不是50年代出生的亲身经历过文革的这些当权者，具体什么时候，我觉得应该用不了30年了。。
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普通人对文革的反思不能也停留在上层权力斗争上，那是能接触到大量一手历史资料的专家们的事情。由于文革的巨大破坏性，它其实伤害了每一个中国人并波及了他们的第一代后代，比如我们70后。我们的反思应该从人的角度出发，从大兴灭门案、道县惨案、重庆大武斗、广西四.2事件和红八月的悲痛历程，以及文革中基层干部群众被当作工具戏耍的历史一幕。通过这些回忆和反思，来提醒我们自己，再也不要重返文革，也坚决不能让文革再现。
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不赞成高华先生对共产党、毛泽东的相关分析。高华把共产党党内政治斗争的原因，都归结于个人欲望引起的权利争斗，典型的象牙塔知识分子的视野。他看中国共产党的政治家，如同农民看皇宫的皇帝：娘娘得烙饼，皇帝用金耙子翻地。说句不好听的话，高华意淫共产党政治，然后引起一众小市民的高潮罢了。
通过这几天的观察，我又悲观了起来，我认为在人类的有生之年，“文革”一定还会重现，因为人性不会改变，譬如对权力的崇拜，舆论的可被操纵性，以及个人在人群中的迷失…
你最近几贴的“水平”极高！已经快赶上我，每一句话都“话里有话”的状态了。这样下去，搞不好，要分裂成两部分，一部分是可爱的、睿智的你，另一部分，是上帝视角的你。我很“担忧”。
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我也很矛盾，我看应该消停消停，快了…
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高华开篇总结了了四点原因，但是被你解释成归结于个人欲望的权利斗争…
可参考冯胜平的文章
和谁斗？是个问题