冯胜平：民主的黄昏

Bill_Chen · March 21, 2023, 9:37am

我国主要王朝一般都会有一段太平岁月，即所谓治世，在这个时期，政治秩序远比欧洲中世纪的一般状况要好的多，中国传统文明的成就就是在这个条件下创造的。但是这样的“治世”，通行的不是解决矛盾而是延缓矛盾的机制，即社会矛盾的积累期。而积累到临界点后一旦爆发，“行政安全至上”马上就演变成为“极端的行政不安全”。“国破”马上意味着“家族”的全体灭亡。这成为世代交替时期的突出特点。帝国的统治虽然极端专制，但在皇帝之外的人们眼中，却并不神圣。中华文明中缺少一些域外文明那种“神圣家族”，“王权神圣”的观念在中国比基督教、穆斯林国家、甚至日本这样的神道国家都淡漠的多。中国文化中皇权的“受命于天”至少不完全是超越性的宗教概念，且带有浓厚的世俗色彩。在“天人合一”、“天听自我民听”中，天更多的是“此岸”而不是“彼岸”，天意常常被解读成人心和民意。所谓“汤武革命，顺乎天而应乎人”等等，诸如此类的说法，主要都不是把君主当成彼岸上帝的代表，而是当成此岸的“人民领袖”来描绘的。君主如果不能以德服人（假的也行，管用即可），就只能以法（普遍性的赏罚规定）、术（通过分权监控制衡臣下和人民的手段）、势（严刑峻法形成…