古代公知的躁狂型
而留居于凌虚古寺的龚自珍，自知“旧我”已死，亏得圆惠超度，绝地逢生。且自知从今往后，“今我”将与世俗无缘，Byebye功名富贵，Byebye风花雪月，神马“秋心如海复如潮，但有秋魂不可招”，神马“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，通通见鬼去吧！唯穷竭心力，上下千年，纵横万里，识别宇宙之真谛，救治社稷之弊端，以告列祖列宗，否则有死轻如鸿毛，真真枉活一世。幸而佛祖网开一面，来日可追。
于是，龚自珍虽非站行坐卧诵经不已，却力图实践其特立独行之空山归寂，以成全当初“落红不是无情物，化作春泥更护花”之期许。
于是，他正襟危坐，“改弦更张”，潜心著书立说。好在早年书读万卷，路行万里，信息皆存于脑，只需随机检索。他思如泉涌，奋笔疾书，其治国方略每横空出世，气吞山河，但始终名不见经传，盖斯人已去久矣。
然而，林则徐遣戍伊犁，有羽檄（鸡毛信）至，提示对沙俄应警惕。曾国藩战太平军，有羽檄至，遂平定红毛。李鸿章办洋务，有羽檄至，遂立招商局。甚至有传闻，某某东渡日本，考察明治维新，疑似龚氏所为。然其人高大，且操闽南口音，故不可信，权当后人“八卦”或“假新闻”而听之。
