日本的李小牧先生在推特上评点一位生活在日本却不化妆的女性，结果受到诸多非议。显然，他偏离了西方的“政治正确”。
这是东西方的文化差异问题，还是“政治正确”问题？
https://twitter.com/leekomaki/status/1609863885594693634?t=dxWuDoEcFgHGB4dDe_4x5w&s=19
我要跟你说这个话题就大了，又得得罪一批人。
小牧先生基本上是日本观念了，日本观念里没有女性这个男性与女性这个对等概念。只有男性与男性，女性是附属概念。
举个例子，你有一台手机，你同时也会有充电器。但你会跟我说你有一台手机，而不会同时告诉我你有充电器。因为充电器是附属品，supplementary。
就说到这儿吧。以前我都写过关于日本对待女性的问题，去何老板会员专区找吧。
与日本人谈尊重女性，a complete futile endeavor.
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关于日本的那几篇也是你的呀，失敬失敬
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請重發到此。
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这个评论写得好……
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来了来了来了。撕开了。太好玩了。
https://twitter.com/qiangguofanzei/status/1610100516146786305?s=46&t=X0CZu6K5vUU0NjXVjzg1xA
您会员专区连copy都不让，转运不过来啊。
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油管的问题
我再找找自己手机里。
在西方，不会这样去评价一个人的外表穿著，不管对男性女性。还是多说：you look so good 吧
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搬来
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油管社群不支持复制粘贴
截图呀
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东京的女性的确是很少素颜出门的，不化妆等于没穿衣服，这个理论在东京似乎是成立的，但是你没穿衣服也不算犯法。
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如果我是明朝士大夫，也会非常礼貌的对天足妇女说一句。“裹脚是公认的社会规则，我对这位女士个人并无恶意，但天足显得您和您的家庭社会地位很低而已，得罪了”
放明朝说，一点没毛病，还很克制。但今天说，就像纯xx了。
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李先生作為日本人，在日本，評論那裡的女性穿着打扮之習俗，跟政治正不正確有什麼關係呢？最多也就是“多管閒事”吧。
日本是禮制沒有中斷的地方，又是非常重視“場”這個概念的國度。兩者相結合，產生了獨特的美學要求。江戶時代的日本女性，不光服饰，連髮型都極其紛繁講究。這恰恰是日本富有魅力之處。
可能有人會質疑：這樣要求女性，是不尊重、不平等。可是若論能較好呈現儀態妆容美的載體，不是女性難道還是男性，至少不會是東亞男性吧？
我覺得在日本，發小牧先生之感嘆的，女性應多於男性。那她們是不尊重自己嗎？
在談論尊重之前，要先弄清楚什麼是“重”。
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闲事可以管，亲自授权
对，就是“多管闲事”的问题。
大部分男性和女性都有这种化妆的要求，能不能允许小部分女性勇敢反抗这种潜规则呢？她们站出来反抗的时候，是该支持还是该指责她呢？
政治正确，未必是在某个具体的事上做判断。而是鼓励弱势群体的勇敢发声和平权。
听说在阿富汗，女性不能再接受现代教育了。我想在那个社会，也会有很多很多妇女赞成塔利班政府的决定吧？也会有很多传统妇女对接受现代教育女性的批评吧？那么，在什么样的“公域”这种批评是合适的？
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政治正確我覺得只應該用於基本生存、發展權利受限，不能跟多數人一樣平等地獲取公共資源、公共服務的時候。
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