谢谢表扬，等野蜂先生来辩呢
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我咋发现你从中医粉被我辩到了中医黑了呢
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这个认定，不是说它加了中药就叫中成药。
或者加了西药就不叫中成药。
而在于那些相信中医的人，我们这类长期中医受益者，是否接受它。
如果它是有效的，我们还找中医生干嘛？
全民中成药呗。
就是我们信不过这些药物，才还是找中医，一碗碗熬着喝。
那不是中医受益者，更不愿意相信这些中成药了，两片西药，又便宜又有效，我吃你那中成药干嘛？
只有那些又不是中医信奉者的，而且又担心西药的成分伤害太大，才会去买中成药。
或者医院医生给开的中成药，没办法必须去买。
以前发烧去医院急诊，医生一开就给开六七种药。
都没吃，都是放着过期，就丢了。
是否西药或者中成药，都丢了。
烧退了，回来接着喝中药。
而现在将中成药加到中医里面，我是非常反对的。
因为作为中医受益者，我也并不相信中成药。
我从来不相信中成药啊。
从文章一开头，就反对这种中成药。
而且我也认为它不是中医的一部分。
你这搞的我不会说话了，只能跑了
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这个文章。
其实很难。
因为很多人，将中成药放在中医的里面，然后去反驳中医无效论。
一直说我是信奉科学的人，中医非常不符合现在的科学，但作为中医受益者，则是受到中医的很多治疗，得到了巨大好处，又不能否定中医的有效性。
您看看，除了那么多中成药，中医会使用的有几种呢？
莲花峰茶，小柴胡，是中医比较认可的，其他的什么什么颗粒，必须得中医看过上面的处方，告诉您能吃这个药，才能吃。
而且莲花峰茶，小柴胡，还是起辅助的作用。
因为一张方子，必须添加减少一些药材，才能起到治疗的作用。
上面我有回复到，有人请我那个中医，开一个治疗新冠的方子。
他直接说，我开不了。
对于同一个病毒，尚且需要中医生去判断，去更改药方。
一个中成药，号称能治愈所有的新冠，这个怎么可能？
这已经不符合中医的理论了。
一种不符合中医理论的东西，怎么能将其纳入中医体系呢？
举一个用莲花峰茶的例子。
中暑。
中医有一种说法是暑气藏了起来。
体现的症状是，脸色无光，发黑，人容易发困。
从西医的角度来说，这个不算病。
一般是长期中暑，但随便吃点药扛过去的人。
中医的做法是，将暑期引导出来。
或通过排泄，或通过呕吐。
曾经有一个人是这种症状，在调理了一个星期后，在家里突然呕吐。
这时候请教中医，中医的说法是，用莲花峰茶加姜片，熬水喝下。
喝下后人就舒服了。
而长期积压的暑气，也是在呕吐中被吐出来。
经过这个调理过程，呕吐过后，这个人慢慢脸色就会变好，不说红润，但脸色看起来健康很多。
这个就是这种莲花峰茶中成药的作用。
涛哥说的都是事实，但抛开让人看不懂的阴阳五行理论不谈，中医和中药还是无法完全切割的吧。我理解的中医医术就是建立在对人体和大自然中的中草药的理解之上（虽然这种理解未必正确），用中草药去调理身体，激发人体自身免疫力去对抗疾病，使整个身体系统实现动态平衡的一种医术。
我认为中医有几点是值得现代医学借鉴和研究的：
1.几千年来被证明有效的中草药成分；
2.利用中药去激发自身免疫力和自愈能力的思路；
3.将人体视为一个整体和系统的思路（这有点像环境治理，大自然是一个生态系统，强调生态平衡和自净能力，如果“头痛医头 脚痛医脚”是无法解决环境问题的）。
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不劳野蜂出马，小小Guti先打个先锋。涛哥乃六度第一赤脚大仙，对中医的理解自然比我深刻的多。但今天的辩题是“中医是否一无是处”，也就是说只需找到一点“是处”就能赢，姑且让我投个机 先
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@David，图书馆刚回来，对面桌子有一绅士（貌似野蜂）正奋笔疾书喃喃自语，提醒您要有思想准备，真为您的捏一把汗！
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我对中医研究不多，没有太多资格来插话。就随便聊几句自己的想法，以博一笑。如果西医属于实验科学的范畴，那么中医就应该属于统计学和经验主义科学的范畴。毕竟中医不是拍脑袋瞎想出来的，而是中国古人经过几千年的草药的实践，逐渐统计、归纳出来的实践主义成果。比方说，哪些植物食用后会使人停止腹泻，哪些植物食用后会令人减轻痛苦，这也都是经过古人们不断地品尝试错总结出来的，而不是某一个人随便瞎想出来的，这就是经验科学。中药方子，使用在人体身上了，发现对大部分人有效果，所以大家就会相信这种经验，就会再次对相同的病症的患者试一试下它，如果一百个人用了，八十个人管用，这就是好方子，就会被记载在医书中，这就是统计学。
至于中医的阴阳五行气血经脉之类的，我们简单地把它称为玄学，也过于简单。毕竟这些人体关节和穴位的总结，也不是简单的几个人拍脑袋想出来的，而是经过数千年的实践总结出来的经验。比方说按照中医穴位的针灸治疗方法，对很多患者来说，也是有效果的，这些都不是玄学可以解释的。有人反对中医存在即合理的说法，但是如果没有合理的理由和土壤，事物又如何千年来存在下来的呢？靠骗、靠蒙？这样不太符合现实。
中医存在的基础，就是千年来医者运用先人流传下来的、经过若干代人验证的、对大多数人有效果的经验主义的结论，运用天然草药或者人体特定部位的刺激，来治疗或缓解病患的病症痛苦，效果得到大多数人的承认与反馈，而这种反馈又是正面的，同时又为中医的治疗方案和效果增加了统计数据。这样的经验的总结、再实践、再总结的循环，才是中医生存数千年的重要原因。
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赤腳大仙觀點和我遇到的有醫學背景的人基本一致。
中藥和藥方是經驗，裏面當然有有用的。將有用的檢驗整理繼續保留。
理論是玄學，如算命。既是玄學，就各人心證了。
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辯到後面其實就是…妳信不信陰陽五行周易先天之氣這一套理論。
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所以他的批判才有价值。
我这种没怎么接触过中医的，批判人家会很无力
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您说的很对。
中医就是基于这种理论。
不是治疗这个疾病，而是使用药草补足身体的平衡，让身体自然的免疫力去对抗疾病。
这里再说一下少年白发的问题。
如果按照正常的科学，少年白发最重要的问题，是黑色素产生过少。
按照大部分中医说法，是应该多吃黑芝麻，桑椹，黑米等补充黑色素。
我个人的话，少年白发反而是因为血脂过浓，曾经找中医吃了一年多的白发。
好像也并没有好转。
直至有一阵子，因为血脂过浓导致生了一些脂肪粒，吃那些中药反而让白发变少了。
照您这么说，不相信阴阳、五行、周易、先天之气这一套理论。等同于就是否定中国哲学了。本来么，按西方哲学的逻辑，从狭义哲学来讲中国没有哲学，中国的佛、儒、墨、道、法严格来讲并不是哲学。
结论就是，这个命题越辯越虚无。有点怀疑人生了……
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同意你的说法。其实阴阳五行、周易先天等理论，也是一种对世界认识的哲学思想。它与西方所谓的唯心主义、唯物主义、感性主义、超现实主义等一样，都是对事物认知的方法论，谈不上谁就比谁高大上了，因为它们都是对世界万物认识的一个侧面素描。横看成岭竖成峰罢了。无论佛教、道教、基督教还是印度教，对事物的认知到了哲理层面，都显示出一定程度的相似性。当哲学思想认识的深了，理论就渐渐同化了，就像野蜂先生提到的，闻道者日损，大道至简，入道了，或者说研究透了，即便不同的思想，也会逐渐归一，人类认识事物角度虽然不同，但是事物就在那里，研究的深了，角度就更广泛了，事物的本质就显出全貌……完啦，又扯远了……
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您們把古今中外科學、宗教、哲學、玄學大雜糅大包大攬一起打包說都是一樣的，這，這，這…我也撤了……
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叶老，其实西医也是经验科学，或者换句大白话说，一切科学都是经验科学。“经验”即经过验证的理论，实验，也是验证手段中的一种。西医背后是一整套严谨的现代科学理论，与之相比，中医就是伪科学。再加上中医的传承要靠个人的悟性，这就有点玄幻色彩了，说明其本身并不严谨，随意性太强，这也是其无法稳定传承的原因。但伪科学不代表没有价值，我们应该持谨慎且开放的态度，取其精华去其糟粕，将中医进行修正，将精华部分纳入现代医学的大家庭之中。
另一方面，也要坚决抵制基于中医这种玄学色彩而滋生的各种江湖骗术，以及因为虚伪的民族自尊心而产生的保护主义，我们每年要花多少银两去养着这个“文化象征”啊，这实质上是一种自卑的表现。
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